خطر الانتقائية على الايمان‌

وَإِنْ يَكُنْ لَهُمْ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (49)

الإيمان بالحق يعني جعله محور السلوك، أما من يؤمن به حين تقتضي مصلحته، ويعرض عنه حين تتعارض مع الحق مصالحه، فإن المصلحة وليس الحق محوره. ولهذه الانتقائية في الإيمان مضاعفتها الخطيرة.

أولًا: الحق لا يتعارض ومصالح البشر العليا، إنما تتعارض مع بعض المنافع المؤقتة أو حتى مع بعض ما يزعم الفرد أنه مصلحته وليست كذلك.

أوَليست الأحكام تابعة للمصالح والمفاسد الحقيقية؟.

إذًا فقصر النظر عند هذه الفئة هوالذي يجعلهم يعرضون عن الحق حينًا، ويذعنون له حينًا. وهذا هو الفرق بين مؤمن وغيره. إن الأول يرى أن الله سبحانه قد قدر له كل خير، وأن الدين هو دليل ذلك الخير وليس غيره.