- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : استفتائات نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 1 صفحه : 127 | ||||
|
يا به كسى قرض مى‌دهد؟ ج - بلى مراد خود پول است نه عوض آن، ولى در فرض قرض و يا سپردن در بانك بقاى خود پول محسوب است، واللََّه العالم. مؤونهء مناسب شأن و برخى مصاديق آنس 412- مالى را كه انسان به كسى مى‌بخشد يا ماشينى مى‌خرد يا خانه‌اى براى خود مى‌سازد و نظاير اين موارد فرموده‌ايد كه اگر مناسب با شأنش باشد خمس ندارد، ضابطه و ملاك در شناختن آنچه كه مناسب شأن مكلّف است چيست؟ ج - ملاك و ضابطه در شأن، موكول به نظر عرف است و گاهى شأن شناخته مى‌شود به اينكه مردم، تو را بر اين خرج و صرف مال نمودن، ملامت نكنند. س 413- بعضى از مردم اشيايى كه در واقع يا قيمت، هيچ ندارد و يا اينكه ارزش مختصرى دارد، به قيمت‌هاى گزاف مى‌خرند و ذخيره مى‌نمايند مثلاً تمبر پستى باطله مربوط به سالهاى پيش و يا سكه‌هاى سلاطين سابق و غيره، بفرمائيد آيا خمس آنها را به قيمت واقعى بايد بدهد يا به پولى كه خريده؟ ج - اگر داشتن آن از شئون عرفيه دارنده محسوب باشد در حكم مؤونه است كه خريد آن با پول عايدى وسط سال خمس ندارد و اگر از شئون محسوب نيست اگر با پول وسط سال بخرد خمس ارزش فعلى آن، و اگر با پول سال گذشته باشد خمس همان پول بر او لازم است. واللََّه العالم. س 414- بعضى از مردم براى زينت و تشريفات منزل ميز و صندلى مى‌خرند در حدود ده هزار تومان يا بيشتر، و امثال اينها زينت‌هاى ديگر براى منزل، آيا |
||||
| نام کتاب : استفتائات نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 1 صفحه : 127 | ||||
|
www.eShia.ir