responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : علي امام البررة نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 65
قال القاضی عیاض المالکی:‌ تقرر من دلیل القرآن وصحیح الآثار وإجماع الأمة کونه أکرم البشر وأفضل الأنبياء.[1]
ولنختم الکلام بما کتبه ابن تیمیة في مسألة لباس الفتوة والخرقة عند المتصوفة، في فصل: ممّ خُلق النبي وبمَتتفاضل المخلوقات، فقال بعد إنکاره خلقه‌من نور،‌وبعد تفضیله الأنبياء علی الملائکة في کلامٍ طویل: وقد ظهر فضل نبينا علی الملائکة لیلة المعراج لمّا صار بمستویّ یسمع فيه صریر الأقلام وعلا علی مقامات الملائکة...
إلی أن قال: ومحمد سیّد ولد آدم وأفضل الخلق وأکرمهم علیه، ومن هنا قال من قال: إنَّ‌الله خلق من أجله العالم، أو أنَّه لولا هو لما خلق عرشاً ولا کرسیاً‌ولا سماءً ولا أرضاً‌ ولا شمساً‌ ولاقمراً، لکن لیس هذا حدیثاً عن النبي صلی الله تعالی علیه [وآله] وسلم لا صحیحاً ولا ضعیفاً، ولم ینقله أحد من أهل العلم بالحدیث عن النبي صلی الله تعالی علیه [وآله] وسلم، بل ولا یعرف عن الصحابة، بل هو کلام لأيدری قائله، ویمکن أن یفسَّر بوجه صحیح....[2]
إلی أن قال: وسید ولد آدم هو محمد صلی الله تعالی علیه [وآله] وسلم، وآدم فمن دونه تحت لوائه.
قال صل یالله تعالی علیه [وآله] وسلم: إني عند الله لمکتوب خاتم
ــــــ

[1]. الشفاء 1/ 186.

[2]. لقد مرّ قبیل هذا ما یتعلق بإثبات ما أنکره ابن تیمیة، فراجع.

نام کتاب : علي امام البررة نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم    جلد : 1  صفحه : 65
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست