وهذه الروایة من جهة الدلالة لا بأس بها، إلّا أنّها ضعیفة مرسلة لا یعمل بها. ومنها:
ما رواه أیضاًمرسلاًعن الحرث بن مغیرة عن أبی عبدالله (علیه السلام)
«قال: إذا سمعت من أصحابک الحدیث وکلّهم ثقة، فموسّع علیک حتّی تری القائم
فترد علیه».[1] وفیه: مضافاً إلی ضعف سندها بالإرسال، أنّه لادلالة فیها علی حکم صورة التعارض. ومنها:ما
رواه الکلینی (قدس سره) عن علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن عثمان بن عیسی
والحسن بن محبوب جمیعاً، عن سماعة، عن أبی عبدالله (علیه السلام) قال:
«سألته عن رجل اختلف علیه رجلان من أهل دینه فی أمرٍ کلاهما یرویه، أحدهما
یأمر بالأخذ، والآخر ینهاه عنه، کیف یصنع؟ قال (علیه السلام): یرجئه حتّی
یلقی من یخبره، فهو فی سعة حتّی یلقاه».[2] وفیه:
أنّ موردها دوران الأمر بین المحذورین، والعقل یحکم فیه بالتخییر بین
الفعل والترک من حیث العمل. وقول الإمام(علیه السلام): «فهو فی سعة...»
لایدلّ علی أزید منه، فتدبّر. ــــــــــــــــــ