جواهر الاصول - الخوئي، السيد أبوالقاسم

نام کتاب : جواهر الاصول نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 1 صفحه : 129

أحدهما: ما إذا لم تعلم مخالفة الحی مع المیت فی الفتوی.
وثانیهما: ما إذا علمت المخالفة بینهما تفصیلاً أو إجمالاً.
أمّا المقام الأول: فقد یتمسّک فیه لعدم اشتراط الحیاة فی المفتی وجواز تقلید المیت باستصحاب بقاء حجّیة فتواه.
وغیر خفی أنّ جریانه یتوقّف علی أمرین: الأول: الیقین بحدوث حجّیة فتواه والثانی: ‌الشکّ فی بقائها.
أمّا الأول: فربما یناقش فیه فی موارد التقلید الابتدایی بأنّ ‌المیت لم تعلم حجّیة فتواه إلّا فی حقّ‌ الموجودین فی زمانه، وأمّا المعدومین فلا علم بحجیة فتواه فی حقّهم،‌ ومعه یختل أحد رکنی الاستصحاب، فلا مجری له.
وفیه: أنّ مقتضی أدلّة اعتبار الفتوی هو حجّیة نظر المجتهد فی حقّ الجاهلین علی نحوالقضیة الحقیقیة، بمعنی أنّ کلّ من فرض فی الخارج واتصف بکونه مکلّفاً، فهو فی ظرف اتصافه به تکون فتوی المجتهد حجّة فی حقّه، وطریقاً‌ إلی وصوله إلی أحکام الشریعة، فلا اختصاص لحجّیة فتواه بجاهل دون جاهل فلوفرض کون المعدومین فی زمان المفتی موجودین فیه، لکانت فتواه حجّة فی حقّهم قطعاً، غایة‌الأمر یحتمل ارتفاع الحجّیة المعلومة بارتفاع حیاة المجتهد بأن تکون الحجّیة مقیّدة بحیاة المفتی، ومعه لا بأس بجریان الاستحصاب لإثبات بقائها بعد وفاته.
وبعبارة اُخری: من کا معدوماً‌فی زمن حیاته إذا وجد وعلم بتوجّه التکالیف إلیه، فهو لامحالة یعلم بأنّ ‌فتوی المجتهد المفروض مماته کانت حجّة فی زمان حیاته علی نحوالقضیة‌ الحقیقیة، ویشک فی بقاء اعتباره کذلک بعد مماته، فیتحقّق فی حقّه کلا رکنی الاستصحاب من الیقین بالحدوث والشک فی

نام کتاب : جواهر الاصول نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم جلد : 1 صفحه : 129

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست