responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مباني منهاج الصالحين نویسنده : الطباطبائي القمي، السيد تقي    جلد : 1  صفحه : 342
..........

قال لأبي جعفر عليه السلام: أخبرني عن حد الوجه الذي ينبغى أن يوضأ الذي قال اللّه عز وجل فقال: الوجه الذي قال اللّه وأمر اللّه عز وجل بغسله الذي لا ينبغي لأحد أن يزيد عليه ولا ينقص منه، ان زاد عليه لم يوجر وان نقص منه اثم ما دارت عليه الوسطى والابهام من قصاص شعر الرأس الى الذقن وما جرت عليه الاصبعان من الوجه مستديرا فهو من الوجه وما سوى ذلك فليس من الوجه فقال له: الصدغ من الوجه؟فقال: لا[1].
بدعوى انهما تجريان على الشعر أيضا فيجب غسله.
و فيه: أن الامام عليه السلام في مقام بيان تحديد الوجه والشعر ليس جزء من الوجه فالحكم مبنى على الاحتياط، ولكن لا يبعد أن يقال: بأنه اذا وجب غسل الوجه يفهم عرفا أنه يجب غسل ما فيه وهذا الوجه يرجع الى التبعية وليس وجها مستقلا.
بقى شي‌ء: وهو: أن في مورد الشعر الكثيف هل يكفي غسل الوجه بلا غسل الشعر؟أم لا بد من غسل ظاهر الشعر؟.
الحق أن يقال: ان روايتى زرارة[2]ان كان الجار فيهما الداخل على العباد(اللام)، يكون مقتضاها وجوب غسل ظاهر الشعر ولا يجزى غسل البشرة اذ يستفاد منهما عدم الاجزاء كما هو ظاهر وأما ان كان الجار لفظ على فربما يقال: الامر كذلك اذ يستفاد من الروايتين أن البشرة لا يجب غسلها ومع عدم تعلق الامر به لا دليل على الاجزاء ولا يكفي اطلاق الاية والنصوص لأنه

[1]الوسائل الباب 17 من أبواب الوضوء الحديث: 1.

[2]لاحظ ص: 340.

نام کتاب : مباني منهاج الصالحين نویسنده : الطباطبائي القمي، السيد تقي    جلد : 1  صفحه : 342
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست