و یمکن الاستدلال علی جوازه باصالة البراءة بعد دعوی انصراف دلیل المنع عن مثله و فیه منع الانصراف ان تم الإطلاق و ربما یستدل ببعض النصوص الدالة علی الجواز لاحظ ما رواه شیخ من اصحابنا الکوفیین قال دخل عیسی بن ثقفی علی أبی عبد اللّه علیه السلام و کان ساحرا یأتیه الناس و یأخذ علی ذلک الأجر فقال له جعلت فداک أنار جل کانت صناعتی السحر و کنت آخذ علیه الأجر و کان معاشی و قد حججت منه و من اللّه علی بلقائک و قد تبت الی اللّه عز و جل فهل لی فی شی‌ء من ذلک مخرج فقال له أبو عبد اللّه