الظاهر انه لا دلیل علی حرمته فلو تزین الرجل بالذهب علی نحو لا یصدق عنوان لبس الذهب لا یکون حراما

بأن یلبس کل منهما ما یختص بالآخر أم لا؟ و قد وردت جملة من النصوص لا بدّ من ملاحظتها سندا و دلالة و استفادة المراد منها فنقول من تلک النصوص ما رواه ابن عباس عن النبی صلی اللّه علیه و آله و یشبه الرجال بالنساء و النساء بالرجال و یرکبن ذوات الفروج السروج فعلیهم من أمتی لعنة اللّه [5] و هذه الروایة ضعیفة سندا مضافا الی أن الممنوع فی الروایة تشبه الرجال بالنساء و بالعکس علی نحو الاطلاق و من الظاهر انه لا یمکن الالتزام بحرمة التشبه علی الإطلاق و الا یلزم أن یحرم علی المرأة الزرع و یحرم علی الرجل الطبخ و هو کما تری فالمقصود من
______________________________
(1) نفس المصدر الحدیث 8
(2) (2 و 3 و 4) نفس المصدر الحدیث 9 و 10 و 11
(5) الوسائل الباب 48 من ابواب جهاد النفس الحدیث 22