عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب - الطباطبائي القمي، السید تقي

نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي جلد : 1 صفحه : 159

قال لعلی علیه السلام انی أحب لک ما أحب لنفسی، و اکره لک ما اکره لنفسی فلا تختم بخاتم ذهب (الی أن قال) و لا تلبس الحریر فیحرق اللّه جلدک یوم تلقاه [1].
و منها ما رواه مسعدة بن صدقه عن جعفر بن محمد عن أبیه ان رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله نهاهم عن سبع منها لباس الإستبرق و الحریر و القز و الأرجوان 2 و منها ما رواه اسماعیل بن الفضل عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: لا یصلح للرجل أن یلبس الحریر الا فی الحرب [3].
و منها ما رواه ابن بکیر عن بعض أصحابنا، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال:
لا یلبس الرجل الحریر و الدیباج الا فی الحرب 4.
و منها ما رواه سماعة بن مهران قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن لباس الحریر و الدیباج فقال: أما فی الحرب فلا بأس به و ان کان فیه تماثیل [5].
و منها ما رواه محمد بن علی بن الحسین قال لم یطلق النبی صلی اللّه علیه و آله لبس الحریر لأحد من الرجال الا لعبد الرحمن بن عوف و ذلک انه کان رجلا قملا 6 و منها ما رواه اسماعیل بن الفضل عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی الثوب یکون فیه الحریر فقال ان کان فیه خلط فلا بأس [7].
و منها ما رواه زرارة قال: سمعت أبا جعفر علیه السلام ینهی عن لباس الحریر للرجال و النساء الا ما کان من حریر مخلوط بخز لحمته أو سداه خز أو کتان أو قطن و انما یکره الحریر المحض للرجال و النساء 8.

الفرع الثانی: هل یحرم التزین للرجل بالحریر ما لم یصدق عنوان اللبس

أم

(1) (1 و 2) نفس المصدر الحدیث 5 و 11
(3) (3 و 4) الوسائل الباب 12 من ابواب لباس المصلی الحدیث 1 و 2
(5) (5 و 6) نفس المصدر الحدیث 3 و 4
(7) (7 و 8) الوسائل الباب 13 من ابواب لباس المصلی الحدیث 4 و 5

نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي جلد : 1 صفحه : 159

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست