عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب - الطباطبائي القمي، السید تقي

نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي جلد : 1 صفحه : 124

الی بخطه: ان الماء و النار قد طهراه [1] ثم انه وقع الکلام بین الاصحاب فی فقه الحدیث و انه ما المراد بقوله علیه السلام ان الماء و النار قد طهراه و الحال انه غیر معهود فی الشریعة و قال سیدنا الاستاد علی ما فی التقریر: «انه یمکن ان یکون المراد من النار الشمس فانها تطهر اذا جفت شیئا یصیر طاهرا و یمکن ان یکون المراد بالماء ماء المطر الذی یصیب الموضع المجصص»، و یرد علیه أولا ان کون المراد بالنار الشمس خلاف الظاهر و لا قرینة علی ما ذکر حتی یصار إلیه و ثانیا انه لو فرض اصابة المطر الی موضع نجس فلا یحتاج بعد الی مطهر آخر.
فالذی یقرب الی الذهن ما عن الکاشانی قدس سره فی الوافی بأن نقول المراد بتطهیر النار احالة النار العذرة و عظام الموتی رمادا فان الاستحالة من المطهرات و المراد بالماء ماء المطر الذی یصیب الموضع المجصص فلکل واحد من النار و الماء اثر خاص لا یرتبط بالأثر الأخر و کیف کان یستفاد من الحدیث أمران احدهما اشتراط الطهارة فیما یسجد علیه ثانیهما جواز السجود علی الجص و لو کان مطبوخا فلاحظ.
«قوله قدس سره: فتامل»
لعله اشارة الی ان مقتضی حدیث تحف العقول عدم جواز جمیع التقلبات.
«قوله: و الخمر المحترمة»
و هی التی تصیر خلا.

[النوع الثانی مما یحرم التکسب به ما یحرم لتحرم ما یقصد به]

[القسم الأول ما لا یقصد من وجوده الخاص الا الحرام]

[منها هیاکل العبادة المبتدعة کالصلیب و الصنم]

اشارة

«قوله قدس سره: منها هیاکل العبادة المبتدعة کالصلیب و الصنم بلا خلاف ظاهر بل الظاهر الاجماع علیه … »

(1) الوسائل الباب 81 من أبواب النجاسات الحدیث 1

نام کتاب : عمده المطالب فی التعلیق علی المکاسب نویسنده : الطباطبائي القمي، السید تقي جلد : 1 صفحه : 124

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست