نام کتاب : التفسیر الموضوعی و التفسیر التجزیئی فی القرآن الکریم نویسنده : الصدر، السيد محمد باقر جلد : 1 صفحه : 226
یکسب
عادة بعرق جبینه الا قوت یومه، فلا توجد امکانیة الاستغلال بشکله
الاجتماعی الواسع و ان کان توجد ألوان اخری من الاستغلال الفردی، و لکن
لاحظوا من الجانب الآخر مجتمعا متطورا استطاع الانسان فیه أن یصنع الآلة
البخاریة و الآلة الکهربائیة، استطاع فیه أن یخضع الطبیعة لارادته فی مثل
هذا المجتمع سوف تکون الآلة البخاریة و الآلة الکهربائیة المعقدة المتطورة
الصنع تکون أداة امکانیة علی ساحة علاقات الانسان مع أخیه الانسان تشکل
بحسب مصطلح الفلاسفة ما بالقوة للاستغلال و یبقی ان یخرج ما بالقوة الی ما
بالفعل و ذلک علی عهدة الانسان و دوره التاریخی علی الساحة الاجتماعیة،
فالانسان هو الذی یصنع الاستغلال، هو الذی یفرز النظام الرأسمالی المستغل
حینما یجد الآلة البخاریة و الکهربائیة، و لکن الآلة البخاریة و الکهربائیة
هی التی تعطیه امکانیة هذا الاستغلال، هی التی تهیئ له فرصة تفتح شهیته،
توقظ مشاعره، تحرک جدله الداخلی و تناقضه الداخلی من اجل أن یبرز صیغة
تتناسب مع ما یوجد علی الساحة من قوی الانتاج و وسائل التورید. و هذا هو الفرق بیننا و بین المادیة التاریخیة، المادیة
نام کتاب : التفسیر الموضوعی و التفسیر التجزیئی فی القرآن الکریم نویسنده : الصدر، السيد محمد باقر جلد : 1 صفحه : 226