تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 332

احدهما مادة المادة و الثّانی حبس المادة فمادة المادة الاغذیة الغلیظه من الانسان و خصوصا الخاثره و الاحیان الرطبة و اللحمان الغلیظه و الخبز الغلیظه و الاطربه و نحوها و امّا حابس المادة فضعف الدافعه للکلی لسوء مزاج اورم فیحتبس فیها فضول و رسوبات من کلّ ما یصل الیها من المائیه و امّا شدة حرارة فترمد الفضول تحجّره قبل ان فندفع و تجدبه الیها قبل الهضم التام فی اعلی البدن انتهی کلامه قال القرشی قد یقع الشّبه بین حصاه الکلی و القولنج بسبب مشارکة القولون للکلیه و الفرق بینهما ان وجع الحصاة صغیر کانه به مسلی یتبدء من اعلی و ینزل الی حیث یستقر من ای جنب کان و القولنجی یتبدء من اسفل و من الیمین ثم ینسط و القولنجی نجف علی الخوی و الحصوی یشتد و القولنجی قد یکون دفعة و یتحرّک الی جنب و الحصوی قلیلا قلیلا ثم یثبت و القولنجی ینفعه لین الطبیعة و خروج الریح کثیرا و الحصوی لا ینفعه ذلک الا بمقدار قلة المزاحمة و الحصوی یتقدّمه بول رملی و الم ظهر و القولنجی و غشیان و سقوط شهوة و ریاح فاذا القنت بما بما ذکر من العلامات فی المریض وجود عصاة الکلی فیسقی کلّ ما فیه ادرار و تفتیت للحصاة مثل بزر البطیخ و بزر الرّازیانج و بزر الکرفس و الپرسیاوشان و الخسک و القسط و حب البلسان و رماد العقارب و حجر الیهود ینفع حصاة الکلی خاصّة قال صاحب السّدیدی نقلا عن ابن ابی صادق و قد زعم قوم من الاطباء انّ الحصاة تتولد فی الکبد و فی المعی الاعور و فی القولون و فی المفاصل و فی الحالبین و هما العرقان الجائیان من الکلیه الی المثانه لیجری فیهما القول الیها و قد زعم جالینوس انّ الحصاة تتولد فی الرّیة و الغذاء مزورة الماش و العدس و الطّیهوج و الفروج و لحم الجدی اسفیدباجا و الخبز الخشکار و الحمصیّة و الاصفناخیه مع القرع بالجملة کلّ ما یجود هضمه لئلّا یتولّد

نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 332

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست