نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 263
نفع
فیه ماء الشعیر المدبر بالسّکر بدهن اللّوز و شراب النیلوفر بقلیل افیون و
لیکثر فیه الخشخاش و المستحکم منه لا رجاء له هذا و ان لم یکن بعقب ذلک
فیدل علی خلط لا حج فی المعدة و اکثره بلغمی فالعلاج حب الشیار و ایارج
فیقر افراد افرادا لا مجموعا و سقی السّکنجبین العضلی و الحلنجبین العتیق
للتقطیع و التّحلیل خصوصا بماء الانیسون و المصطکی قال و من المعالجات
النافعه للفواق اللّحوجی و الامتلائی ان یبدأ صاحبة فیتقیاء ثم یشرب ایارج
فیقر او عصارة الافسنتین یؤخذ منهما مثقال و من الملح الهندی دانقان ثم بعد
ذلک یستعمل الهلیلج المربی فان کان السبب لجوجا یجب ان یقصد فی علاجه
امورا ثلثة تحلیل المادة و تقطیعها بمثل السّکنجبین العنصلی و الثّانی
تعدیل مزاجها حتی یعتدل ان کانت انّما تؤدّی بالکیفیّة و الثالث احذار حس
فم المعدة قلیلا حتی یقل تادّیه باللذع و یلطف الغذاء فی جمیع الاقسام الا
الیبسی قال القرشی الاغذیة امّا البلغمی فالنّواهض من الحمام و الفراریح و
العصافیر کلّ ذلک مبرز بالکزبره الیابسة و المصطکی و الفلفل و الدّارصینی و
الزّعفران انتهی کلامه و اعلم ان الفواق حرکة فم المعدة لدفع ما یؤذیه و
قیل حرکة جمیع اجزاء الطبقة الدّاخلة من المعدة و سببه امّا شیئ یلذع فم
المعده من اخلاط حارة و علامته حرقة فم المعدة و ان یکون بعقب اکل غذاء او
دواء حریف او قی مرّة صفراء او سوداء و علاجه القی بعد سقی السّکنجبین و
الماء الحاد تم تعدیل المزاج بلعاب بزرقطونا بدهن اللّوز و دهن البنفسج و
دهن حب القدع و ماء الورد او ماء الشعیر المبرد بدهن و امّا رطوبات کثیرة
موذیة تنقلها ملتحجه بجرم المعدة و قد ذکرنا علاجه و امّا طعام کثیر غلیظ
ینتقل علی المعدة و یوجب لها الحرکة لدفعه و علاجه قذف ذلک الطّعام و تقلیل
الغذاء و امّا سوء مزاج سادج و اکثره البرد و علاجه ان یعدل او سوء مزاج
مادی و یعرف مادته بما یخرج بالقی و بظهور علامات المواد
نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 263