تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 152

الی ان یلحق الاخری اجزاء اربعة حرکتان او سکونان حرکة انبساط و سکون بینه و بین الانقباض و حرکة انقباض و سکون بینه و بین الانبساط و حرکة الانقباض فی اکثر الاحوال غیر محسوس قیل الانقباض قد یحسّ امّا فی النبض القوی فلقوته و امّا فی العظیم فلاشراقه و امّا فی الصّلب فلشدّة مقاومته و امّا فی البطی‌ء فلطول مدّة حرکته قال الشّیخ و السّبب فی وقوع الاختیار علی جس عرق السّاعد امور ثلاثة سهولة متناوله و قلة المحاشاة عن کشفه و استقامة وضعه بحذاء القلب و قربه منه انتهی کلامه اقول و له علل اخری و لا یخفی علی المتامّل و ینبغی ان یکون الحس و الید علی جنب فان الید المنکبه تزید فی العرض و تنقص من الاشراف و الطّول و ذلک لان الید اذا کبت انحط الکف الی اسفل فقرب باطنه من انسی السّاعد و کلّ جسم انحنی الی جهة فان اجزائه الّتی فی تلک الجهة تتکاثف و اجزائه التی فی الجهة المقابلة لها تتمدّد و لا شک انّ الشّریان امیل الی انسی السّاعد فلذلک یجب ان یتکاثف فی طوله و یجتمع اجزاؤه بعضها الی بعض و یلزم من ذلک قصره و لان ما علیه من الجلد و اللّحم اذا تکاثف و اجتمع بسبب انکباب الید ضغط الشریان الی الجهة المقابلة و یلزم من ذلک نقصان شهوته و زیادة عرضه لانطباق الظّاهرة منه علی الباطنه و ان الید المستلقیه تزید فی الاشراف و الطول و تنقص من العرض و ذلک لما یلزم من امتداد الشّریان فیزداد به طوله و اشرافه و امّا زیادة اشرافه فلرفع مفصل الرسغ له عند تسفل الکف و اذا اراد طوله و اشرافه فلا محالة ینقص عرضه و یجب ان یکون الحس فی وقت یخلو فیه صاحب النّبض عن الغضب و السّرور و جمیع الانفعالات و الشّبع المثقل و الجوع المضعف و لذلک قیل یجب علی الطّبیب ان لا یشتغل بالجسّ ساعة دخوله علی المریض و انه ربّما یسر المریض بملاقات الطّبیب او یعرض له انفعالات اخر مثل الحیاء او الخوف او غیر ذلک و الاجناس التی یعرف منها حال النبض عشرة قال الشّیخ

نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 152

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست