تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 143

ای بغیر واسطه و بتفصیل السّابقه من البادیة بانّها بدنیه و بانّ الاسباب السّابقه یکون بینها و بین الحالة واسطة لا محالة کما اشرنا الیه مثال الاسباب البادیة حرارة الشمس او شدة الحرکة فانها قد توجبان للصّداع ایجابا اولیا ای بغیر واسطة و استکثار ما یولد الدم فانّها موجب للحمی ایجابا غیر اولی مثال السّابقه الامتلاء للحمی و امتلاء اوعیة العین لنزول العین فیها و مثال الواصلة العفونة الّتی تلزمها الحمّی و الرطوبة السّائلة الی الثقبه للسّدة و السّدة للعمی و هذه الاسباب اما تحدث سوء المزاج او تفرق الاتّصال او مرض الترکیب و لا یختص احداث کل واحد منها باحدی الاسباب بل کل واحد من الاسباب مما توجب لکلّ واحد ممّا ذکر فلا یتوهم انّ الاسباب البادیه کیف کیف توجب تفرق الاتصال لا بالقول من الاسباب البادیة الصرفة فانها اذا وقعت علی عضو تقارنها تفرق الاتصال و قس السایر علی هذا امّا اسباب سوء المزاج باقسامه فنقول ان اسباب المرض الحار خمسة علی ما ذهب الیه جالینوس خلافا للقوم حرکة مجاوزة عن الاعتدال و لا ینافی الحرکه الغیر المفرطه کما هو معنی کلام جالینوس فانّها اعمّ من ان یکون مجاوزة عن الاعتدال او غیر مجاوزة و تلک الحرکة امّا نفسانیة کالغضب علی کلّ حال و الهم اذا لم یفرط فیبرد و الفرح المعتدل او بدنیه کالمبالغة فی الرّیاضة و ملاقاة حرارة بالقوه کالغذاء و الدّواء او تکاثف المسام فانه یسخن بحقن البخار و التخلخل فی داخل البدن او السدد او العفونة و ما نقل عن جالینوس هکذا الحرکة الغیر المفرطه و ملاقاة ما یسخن لا بالافراط و المادة الحارة مما یتناول و التکاثف و العفونة هذه هی خمسة و امّا القوی فقد الحقوا بها امورا کالنّوم المعتدل و السهر المعتدل و غیر ذلک و اسباب المرض البارد ثمانیة ملاقاة برودة بالفعل و ملاقات بروده بالقوه و قلة الاکل فی الغایة و الافراط فیه و التکاثف

نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 143

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست