تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام - التبريزي، الميرزا جواد

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست

نام کتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 37

[المرتبة الرابعة: أن ینضمّ إلیه مباشرة إنسان آخر،]

[و فیه صور]

اشارة

المرتبة الرابعة (1): أن ینضمّ إلیه مباشرة إنسان آخر، و فیه صور:

[ (الأولی): لو حفر واحد بئرا فوقع آخر بدفع ثالث]

(الأولی): لو حفر واحد بئرا فوقع آخر بدفع ثالث، فالقاتل الدافع دون الحافر، و کذا لو ألقاه من شاهق، فاعترضه آخر فقدّه نصفین قبل وصوله إلی

فیها کالحال فی الصورة الخامسة التی ذکرها بقوله «و لو کتّفه و ألقاه فی أرض مسبعة ...» أی أرض یوجد فیه السباع، فإنّه لو کان إلقائه فیها بقصد قتله بافتراس السبع أو کان السباع فیها بنحو یکون الافتراس فیه أمرا غالبیا یتعلّق علی الملقی القود مع تحقّق الهلاک و إن کان وجود السبع و افتراسه أمرا نادرا و لم یکن من قصده قتله، یکون علیه الدّیة و یظهر وجه ذلک کلّه مما تقدّم، کما یظهر وجه الخلل فیما ذکره الماتن (قدس سره) من نفی القود، إلّا أن یکون مراده عدم کون القصد بالإلقاء قتله.
[1] المرتبة الرابعة: ما إذا کان فعل إنسان آخر دخیلا فی تحقّق القتل من القاتل و لهذه المرتبة صور:
(و الصورة الاولی): ما إذا کان فعل المباشر بحیث یستند القتل إلیه و إن کان فعل الآخر دخیلا فی تحقّق القتل من المباشر، کما إذا حفر بئرا و وقع فیه إنسان بدفع آخر فمات الواقع، فإنّ القتل یستند إلی الدافع و إن یکن حفر البئر دخیلا فی تحقّقه بحیث لو لا حفرها لما کان الدافع قاتلا.
و نظیر ذلک ما إذا ألقاه من شاهق و قبل أن یصل إلی الأرض اعترضه آخر فقدّه نصفین بسیفه فإنّ القتل یستند إلی من قدّه نصفین و إن کان یقتل لو لا القدّ، بالوقوع علی الأرض.
نعم، إذا کان المعترض له یعدّ کالآلة کما إذا ألقاه فی دار المجانین فاعترضه مجنون فقتله، یکون القود علی الملقی فیما إذا کان إلقائه فیها بقصد قتله أو کان الإلقاء فیها قاتلا عادة کما تقدّم نظیره فی الإلقاء فی البحر

نام کتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 37

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست