تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 27

[المرتبة الثانیة: أن ینضمّ إلیه مباشرة المجنی علیه و فیه صور]

اشارة

المرتبة الثانیة: أن ینضمّ إلیه مباشرة المجنی علیه و فیه صور:

[ (الأولی): لو قدّم له طعاما مسموما]

(الأولی): لو قدّم له طعاما مسموما (1) فإن علم و کان ممیّزا فلا قود و لا دیة و إن لم یعلم فأکل و مات فللولیّ القود؛ لأنّ حکم المباشرة سقط بالغرور و لو جعل

المحض لما یأتی من أنّ الدیة لا تثبت علی العاقلة بإقرار الجانی.
[1] للمرتبة الثانیة من القتل بالتسبیب و هو ما کان ترتّب القتل علی فعل الجانی لانضمام فعل المجنی علیه، صور ذکرها فی ضمن فروع:
الأولی: ما إذا قدّم للمقتول طعاما مسموما فمات بأکله و للتقدیم فروض:
(الأول) أن یعلم الآکل أنّ فی الطعام سمّا فأکله باختیاره و إرادته مع تمییزه ففی هذا الفرض لا قود و لا دیة علی مقدّمه فإنّ الآکل فی الفرض هو قاتل نفسه، و بتعبیر آخر تقدیم الطعام للآکل فی الفرض و إن یکن محرّما نظیر تقدیم السکین لمن یرید قتل نفسه حیث أنّه إعانة علی ظلم الظالم لنفسه و هو محرّم کإعانة الظالم للغیر فی ظلمه، إلّا أنّ القتل یستند إلی المباشر فلا یکون فی ناحیة التقدیم غیر الإعانة علیه.
(الثانی) أن یکون الآکل المزبور جاهلا بأنّ فی الطعام سمّا فقدّم العالم بالحال الطعام المزبور له لیأکله. و فی هذا الفرض یثبت القود علی مقدّمه فیما کان تقدیمه بقصد قتل الآکل أو کان السم المزبور مما یقتل الشخص به.
و کذا إذا لم یکن مما یقتل الشخص بمجرّده و لکن یوجب المرض القاتل.
و أمّا إذا لم یکن بقصد القتل و لا مما یقتل به و لو بحدوث المرض فاتّفق الموت فیدخل القتل حینئذ فی الخطأ الذی یشبه العمد. و علی الجملة القتل و إن ترتّب فی هذا الفرض علی فعل مقدّم الطعام و آکله إلّا أنّ جهالة الآکل

نام کتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 27

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست