responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 145

[الشرط الثالث: أن لا یکون القاتل أبا]

اشارة

الشرط الثالث: أن لا یکون القاتل أبا (1) فلو قتل ولده لم یقتل به و علیه الکفارة و الدیة و التعزیر، و کذا لو قتله أب الأب و إن علا، و یقتل الولد بأبیه.


نعم، إنّها واردة فی الزنا بزوجته فغایتها التعدّی إلی مرتکب الفجور بأهله کابنته و أمّه مع أنّ السند ضعیف و لا یمکن الاعتماد علیها؛ و لذا قد یقال بثبوت القود علی القاتل فإنّ المرتکب محقون الدم بالإضافة إلی غیر الإمام، نظیر ما قتل غیر الولی من یکون علیه القصاص.
نعم، إذا کان القتل مع انطباق عنوان الدفاع علیه فهو خارج عن مفروض الکلام، کما تقدّم ذلک فی بحث الدفاع.
و یمکن استظهار ذلک من صحیحة داود بن فرقد [1] التی أوردها فی الوسائل بعد حدیث سعید بن المسیب. و علی الجملة من التزم بعدم القود فی قتل شخص یکون علیه حدّ القتل بالزنا و اللواط و نحوهما فعلیه إثبات الانصراف فیما دلّ علی القصاص علی القاتل عن المورد نظیر قوله سبحانه:
وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنٰا لِوَلِیِّهِ سُلْطٰاناً [2].
[1] لا یقتل الأب بولده بلا خلاف معروف أو منقول، و یدلّ علیه عدّة من الروایات کموثقة اسحاق بن عمار عن جعفر عن أبیه «أنّ علیا علیه السّلام کان یقول: لا یقتل والد بولده إذا قتله و یقتل الولد بالوالد إذا قتله، و لا یحدّ الوالد للولد إذا قذفه و یحدّ الولد للوالد إذا قذفه» [3].
و حسنة حمران عن أحدهما علیه السّلام قال: «لا یقاد والد بولده و یقتل

[1] الوسائل: ج 19، الباب 69 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 3: 102.
[2] سورة الاسراء: الآیة 33.
[3] الوسائل: ج 19، الباب 32 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 8: 58.
نام کتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 145
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست