نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 63
[الرابعة من حمل علی رأسه متاعا فکسره أو أصاب به إنسانا]
(الرابعة): من حمل علی رأسه متاعاً فکسره، أو أصاب به إنساناً ضمن جنایته فی ماله. (1)
و
أمّا ما ورد فی مرسلة یونس، عن بعض أصحابه، عن أبی عبد اللّه علیه السلام
قال: سألته عن رجل أعنف علی امرأته أو امرأة أعنفت علی زوجها فقتل أحدهما
الآخر؟ قال: «لا شیء علیهما إذا کانا مأمونین فإن اتّهما أُلزما الیمین
باللّٰه أنّهما لم یریدا القتل» [1] فلا یوجب رفع الید عما تقدّم؛ لأنّ
قوله: حلفا أنّهما لم یریدا القتل، قرینة علی أنّ المراد من نفی الشیء،
نفی القصاص. أضف إلی ذلک ضعفها سنداً بالإرسال و عدم ثبوت توثیق لصالح بن سعید الراوی عن یونس بن عبد الرحمن و کنیته أبو سعید القماط. من حمل متاعاً علی رأسه فکسره [1]
قد روی المحمّدون الثلاثة بأسانیدهم، عن داود بن سرحان، عن أبی عبد اللّه
علیه السلام فی رجل حمل متاعاً علی رأسه فأصاب به إنساناً فمات أو انکسر
منه، فقال: «هو ضامن» [2] و السند علی روایة الکلینی و الشیخ [3] فی أحد
الموضعین فیه سهل بن زیاد، و فی موضع آخر نقله باسناده عن محمد بن أحمد بن
یحیی، عن ابن أبی نصر، و کذا رواه الصدوق قدس سره بإسناده عن ابن أبی نصر
[4]، و السند علی النقلین صحیح و ظاهرها ضمان الحامل فی ماله سواء کان
المصاب إنساناً أو مالًا فتلف. و قد روی أیضاً الصدوق قدس سره هذه الروایة باسناده إلی داود بن سرحان و لکن فیه [1] وسائل الشیعة 29: 270، الباب 31 من أبواب موجبات الضمان، الحدیث 4. [2] وسائل الشیعة 29: 244، الباب 10 من أبواب موجبات الضمان، الحدیث الأوّل. [3] الکافی 7: 350، الحدیث 5، و التهذیب 10: 230، الحدیث 42. [4] من لا یحضره الفقیه 3: 258، الحدیث 3932.
نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 63