تنقیح مبانی الاحکام - الدیات - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 379

[الثالثة لو قتل الأب ولده عمدا دفعت الدیة منه إلی الوارث و لا نصیب للأب]

(الثالثة): لو قتل الأب ولده عمداً، دفعت الدیة منه إلی الوارث و لا نصیب للأب (1). و لو لم یکن وارث، فهی للإِمام علیه السلام. و لو قتله خطأً، فالدیة علی العاقلة و یرثها الوارث. و فی توریث الأب هنا قولان. و لو لم یکن وارث سوی العاقلة، فإن قلنا: الأب لا یرث فلا دیة. و إن قلنا: یرث ففی أخذه من العاقلة تردد. و کذا البحث لو قتل الولد أباه خطأ.

لأنّه لم یکن لهم علی ولادتهم بیّنة، و إنّما هی ولادة الشرک، فقال: سبحان اللّٰه، إذا جاءت بابنها أو بابنتها، و لم تزل مقرّة به، و إذا عرف أخاه، و کان ذلک فی صحّة منهما، و لم یزالا مقرّین بذلک، ورث بعضهم من بعض [1].
و قد تحصّل ممّا ذکرنا أنّ ما فی کلام الماتن أنّه فی فرض قیام البیّنة للشخص الثالث علی أنّ اللقیط ولده تولد فی فراشه فإنّه یؤخذ من الشخص الثانی و یدفع إلی الثالث هو الصحیح فیحکم بأنّه أب اللقیط، و إذا قتله هذا الأب لا تکون الجنایة مورد القصاص؛ لما تقدّم أنّ فی قتل الصبی سواء کان القاتل أبوه أو غیره من البالغین غیر موضوع القصاص کما هو الحال فی قتل المجنون، و لکن تؤخذ الدیة من أبیه و یعطی لوارث اللقیط و لو کان ذلک الإمام علیه السلام فی الفرض و التعبیر به لأنّه لو کان للأب القاتل وارث من الولد أو الأب أو الأخ و نحو ذلک یکون هؤلاء من ورّاث اللقیط لو کان له مال علی حسب مراتب الإرث حیث کانت البیّنة التی أثبتت بکون القاتل أب اللقیط أثبتت أقرباء اللقیط أیضاً.
لو قتل الأب ولده عمداً
[1] فإنّه لا یثبت علی الوالد القاتل میراث لا من دیة الولد و لا من سائر أمواله.
و یدلّ علی ذلک روایات:

[1] وسائل الشیعة 26: 278، الباب 9 من أبواب میراث ولد الملاعنة، الحدیث الأوّل.

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 379

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست