تنقیح مبانی الاحکام - الدیات - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 364

[أما کیفیة التقسیط]

(أمّا کیفیّة التقسیط) فإنّ الدیة تجب ابتداءً علی العاقلة لا یرجع بها علی الجانی علی الأصحّ (1)
فی التقسیط
هل ثبوت الدیة علی العاقلة وجوب تکلیفی أو نحو ضمان

[1] المشهور عند علمائنا أنّ ضمان دیة الجنایة خطأً علی العاقلة لا أنّ التکلیف بأداء دیة الجنایة خطأً متوجّه إلی عاقلة الجانی، و أمّا ضمان دیة الجنایة علی نفس الجانی کما هو المحکی عن الشیخ المفید و سلّار [1].
و یستدلّ علی ما ذهبا إلیه من کون ضمان الجنایة علی الجانی بقوله سبحانه:
«وَ مٰا کٰانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ یَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلّٰا خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِیرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِیَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلیٰ أَهْلِهِ إِلّٰا أَنْ یَصَّدَّقُوا» [2] فإنّ ظاهر الآیة کون الدیة علی القاتل خطأً ککفّارة القتل.
و أمّا الروایات فمنها ما هو صریح فی ضمان القاتل کصحیحة أبی العباس، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: سألته عن الخطأ الذی فیه الدیة و الکفّارة، أ هو أن یعتمد ضرب رجل و لا یعتمد قتله؟ فقال: نعم، قلت: رمی شاة فأصاب إنساناً، قال: ذاک الخطأ الذی لا شکّ فیه، علیه الدیة و الکفّارة [3].
و منها ما هو ظاهر فی ذلک کصحیحة زرارة قال: قلت لأبی جعفر علیه السلام: رجل قتل فی الحرم؟ قال: علیه دیة و ثلث و یصوم شهرین متتابعین من أشهر الحرم، قال: قلت:

[1] حکاه ابن فهد الحلی فی المهذب البارع 5: 422، و انظر المقنعة: 737، و المراسم: 241.
[2] سورة النساء: الآیة 92.
[3] وسائل الشیعة 29: 38، الباب 3 من أبواب دیات النفس، الحدیث 3.

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 364

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست