تنقیح مبانی الاحکام - الدیات - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 169

و تستوی البیضاء و السوداء خلقة. و کذا الصفراء (1) و إن جنی علیها.

و فی معتبرة السکونی، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: قال أمیر المؤمنین علیه السلام: «الأسنان إحدی و ثلاثون ثغرة فی کلّ ثغرة ثلاثة أبعرة و خمس بعیر» [1] و لازم ذلک أن تکون دیتها أقل من دیة النفس مع أنّ مدلولها خلاف الوجدان فإنّ الثغرة فی ما بین السنین من الأسنان ثلاثین و إن أراد منها موضع السّن و هو اثنان و ثلاثون.
لا فرق بین السن البیضاء و غیرها
[1] ظاهر الماتن قدس سره التفرقة بین السّن التی صارت سوداء بالجنایة و بین الصفرة التی صارت علیها بالجنایة، و أن استواء السّن السوداء مع البیضاء فی الدیة فیما إذا کانت سوداء بحسب الخلقة، و أمّا إذا صارت بالجنایة فلا یکون فی قلعه أو کسره الدیة الأصلیّة للسنّ، بخلاف السّن الصفراء فإنّ دیتها تساوی دیة البیضاء حتّی فیما کانت صفرتها بالجنایة.
و علّل ذلک فی المبسوط [2] أنّها یعنی الصفرة بالجنایة تکون المقلوعة أو المکسورة تماماً سنّاً من المقادیم أو المواخیر تکون بهما علی الجانی دیتها کالإصبع إذا لحقها شین بالجنایة یکون فی قطعها تمام دیة الإصبع، کما یکون علی من صیّرها صفراء بالجنایة الأرش کما هو الحال فی الجانی علی الإصبع حیث أوجد فیها شیناً.
و لکن لا یخفی أنّ هذا الکلام بعینه یجری فی الجنایة علی السنّ حیث صیّرها سوداء، و مقتضی الإطلاق فی کسر السنّ حتّی یذهب أو قلعها عدم الفرق فی ثبوت الدیة الکاملة.
نعم، التفرقة بین السوداء خلقةً و ما إذا صارت علیها بالجنایة صحیح، و لکنّ

[1] وسائل الشیعة 29: 344، الباب 38 من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث 5.
[2] المبسوط 7: 141.

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 169

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست