تنقیح مبانی الاحکام - الدیات - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 16

..........

عشرة آلاف یمکن أن یکون لاختلاف الدراهم بالإضافة إلی ألف دینار الذی هو مثقال شرعی من الذهب مطلقاً أو خصوص المسکوک منه أو أنها لرعایة التقیّة حیث إنّ اثنی عشر ألفاً منسوب إلی العامّة.
قال الشیخ قدس سره- بعد ما قال: فقد ذکر الحسین بن سعید و أحمد بن محمد بن عیسی معاً أنّه روی أصحابنا أنّ ذلک یعنی اثنی عشر ألف درهم من وزن ستّة-: و إذا کان ذلک کذلک فهو یرجع إلی عشرة آلاف [1]. و یمکن أن یکون هذه الأخبار وردت للتقیّة؛ لأنّ ذلک مذهب العامّة.
و أیضاً قد ورد فی بعض الروایات أنّ الدیة بألفین من الغنم کما فی صحیحة معاویة بن وهب قال: سألت أبا عبد الله علیه السلام عن دیة العمد؟ فقال: «مائة من فحولة الإبل المسان فإن لم یکن إبل فمکان کلّ جمل عشرون من فحولة الغنم» [2] فإنّ ظاهرها عدم جواز الغنم مع وجود الإبل و مع عدمه یعطی بدل إبل عشرون من فحولة الغنم، و لیس من أصحابنا من یلتزم بذلک مع أنّها معارضة بالروایات التی لا یبعد دعوی تواترها الإجمالی بأنّ مقدار الغنم ألف فی الدیة.
نعم، لا یبعد تعیّن الأخذ بما فی صدرها من کون مائة إبل من المسان و الفحولة و یقیّد الإطلاق الوارد فی بعض الروایات.
و دعوی أنّ عشرین شاة فیما إذا أُعطیت قیمة عن الإبل أیضاً لا یساعده الاعتبار فإنّ قیمة إبل لا یساوی عشرین شاة من فحولة الغنم مطلقاً.

[1] التهذیب 10: 162، ذیل الحدیث 24.
[2] وسائل الشیعة 29: 200، الباب 2 من أبواب دیات النفس، الحدیث 2.

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 16

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست