تنقیح مبانی الاحکام - الدیات - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 155

و فی أبی جمیلة ضعف (1).
و قال ابن بابویه: و هو مأثور عن ظریف أیضاً، فی العلیا نصف الدیة و فی السفلی الثلثان، و هو نادر، و فیه مع ندوره زیادة لا معنی لها.
و قال ابن أبی عقیل: هما سواء فی الدیة، استناداً إلی قولهم علیهم السلام کلّ ما فی الجسد منه اثنان ففیه نصف الدیة و هذا حسن. و فی قطع بعضها بنسبة مساحتها.
و حدّ الشفة السفلی عرضاً، ما تجافی عن اللثة مع طول الفم. و العلیا ما تجافی عن اللثة متّصلًا بالمنخرین و الحاجز مع طول الفم. و لیس حاشیة الشدقین منهما.

التسویة فی أصل الدیة لا فی مقدارها [1]: فإنّه لو کان المراد ذلک لم یکن حاجة إلی ذکر السواء حتّی یوجب الاختلال فی الظهور بل کان الوارد الشفتین فیهما الدیة.
مع أنّ ما فی کتاب ظریف بعید من جهة أُخری و هو أنّه إذا ثبت فی قطع الشفتین، الدیة فکیف یثبت فیما قطعهما فی واقعتین أزید من الدیة بأن قطع فی إحداهما العلیا و فی الأُخری السفلی إلّا أن یراد بشرط عدم لحوق قطع الأُخری أو ما إذا کان القطع من آخر، و قد تقدّم أنّ قول الرضا علیه السلام فی عرضه علیه: «نعم، هو حق» [2] ناظر إلی کونه صواباً بحسب النقل عن علی علیه السلام لا أنّه ما نقل بحسب المضمون مطابق للحکم الواقعی بحیث لم یصدر منه شی‌ء برعایة التقیّة أو نحوها.
الأقوال فی دیة الشفة
[1] و الحاصل أنّ فی المسألة- أی فی تقدیر دیة الشفة العلیا و الشفة السفلی- أربعة أقوال:
الأوّل: أنّ دیة قطع العلیا ثلث الدیة ودیة قطع السفلی الثلثان و هذا هو

[1] التهذیب 10: 246، ذیل الحدیث 8.
[2] وسائل الشیعة 29: 290، الباب 2 من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث 5.

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 155

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست