تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 529

..........

حین العمل فلا یکون عنده أقرب إلی الحق مما بعد ذلک.
لا یقال: لا منافاة بین التعبد بالذکر فی موارد الخلل فی العمل لاحتمال الغفلة حین العمل و بین التعبد بصحة العمل و لو کانت تلک الصحة اتفاقیة، و بتعبیر آخر المقرر فی بحث الإطلاق و التقیید عدم المنافاة بین المطلق و المقید المثبتین مع عدم وحدة الحکم، کما فی المقام.
فإنه یقال: بعد السؤال عن الشک فی صحة الوضوء الشامل للشک فی الصحة الاتفاقیة الحکم فی الجواب بحصول الذکر حین ما یتوضأ، شاهد علی اختصاص التعبد بالصحة بموارد احتمال الذکر و قوله علیه السلام فی معتبرة محمد بن مسلم: «و کان حین ما انصرف أقرب إلی الحق منه بعد ذلک» بمنزلة التعلیل للحکم بعدم إعادة الصلاة، و هذا یوجب رفع الید عن الإطلاق فی بعض الروایات.
نعم، قد یقال إنه یظهر من حسنة الحسین بن أبی العلاء قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الخاتم إذا اغتسلت؟ قال: «حوِّله من مکانه، و قال فی الوضوء: تدیره فإن نسیت حتی تقوم فی الصلاة فلا آمرک أن تعید الصلاة» [1] و لکن قد یجاب بأنه لم یظهر من الروایة أن الأمر بالإدارة و تحویل الخاتم لإیصال الماء تحته، بل یحتمل کونه أمراً مندوباً فی الوضوء، و لذا فصّل بین الوضوء و الغسل و لو کان ذلک لإیصال الماء لم یکن الوجه فی التفرقة بین الوضوء و الغسل، و قوله علیه السلام: «فإن نسیت ...». قرینة علی الأمر بالإدارة و التحویل حکم استحبابی، و قد ورد هذا التفصیل بین الوضوء و الغسل فی

[1] وسائل الشیعة 1: 468، الباب 41 من أبواب الوضوء، الحدیث 2.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 529

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست