نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 490
[لو اجری الماء علی المحلّ النجس زائداً علی مقدار یکفی فی طهارته]
(مسألة 13) لو اجری الماء علی المحلّ النجس زائداً علی مقدار یکفی فی
طهارته فالمقدار الزائد بعد حصول الطهارة طاهر، و إن عدّ تمامه غسلة واحدة،
و لو کان بمقدار ساعة، و لکن مراعاة الاحتیاط أولی [1].
علی
ما تقدم و یأتی تفصیله فی غسل الإناء المتنجس، و لکن لا یخفی أنه لو کانت
طهارة الظرف بالتبعیة لزم عدم اعتبار إفراغ مائه فی طهارته، و لو جعل فیه
متنجس لا یحتاج فی تطهیره إلی الغسل مرتین وصب علی ذلک المتنجس الماء ثمّ
اخرج و عصر فیطهر ذلک المتنجس فلا بد أن یحکم بطهارة الظرف أیضاً و إن لم
یفرغ عنه ذلک الماء مع أن ظاهره قدس سره اعتبار الإفراغ علی ما یأتی فی
مسائل التطهیر. و الأظهر أن طهارته أیضاً لیست بالتبعیة، و ما دلّ علی
اعتبار التثلیث فی تطهیر الإناء لا یعم المقام إما؛ لأن الإناء لا یرادف
مطلق الظرف و إنما یطلق علی ما یعد للأکل و الشرب به أو ما هو مقدمتهما
کالقدور، و إما إن ما دلّ علی اعتبار التثلیث فی تطهیره فیما إذا کان تنجسه
بغیر الغسل فیه و أما فیکفی فی طهارته غسله و لو مرة مع المتنجس أخذاً
بظاهر ما ورد فی غسل المتنجس فیه کالصحیحة فتدبر. [1] لو فرض أن المتنجس
مما یقبل العصر کالثوب و کان اللازم فی غسله مرّة کما فی غیر تنجسه بالبول
أو مرتین کالمتنجس به، و کان صب الماء و إجراؤه علیه مستمراً فیحکم بمجموع
الماء بالتنجس أو بعدم کونه رافعاً للحدث؛ لأن المتنجس ما دام لم یعصر لم
یطهر و کانت غسالته من غسالة غسل شیء غیر نظیف بخلاف ما إذا لم یقبل العصر
و یکفی فی طهارته صب الماء مرة أو کان اللازم غسله مرتین فإنه لا یجری علی
الماء المصبوب الزائد عنوان غسالة المتنجس، بل ذلک المقدار مما غسل به
شیء نظیف، و قد تقدم جواز استعماله فی رفع الحدث فی ذیل مصححة عبد اللّه
بن سنان، و لا ینافی ذلک صدق الغسلة الواحدة علی تمام الأجزاء المزبورة
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 490