تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 487

..........

فیه الثوب المتنجس أو اغتسل فیه من الجنابة من الکثیر و الجاری و نحوهما، و یجاب عن ذلک بأن الباء فی قوله: «یغسل به الثوب أو یغتسل به الرجل من الجنابة» بمعنی الاستعانة فیعم ما إذا اغتسل فی الکر أو غسل فیه ثوباً متنجساً و إلّا لزم علی المستدل الالتزام بجواز الوضوء فیما إذا اغتسل الجنب الطاهر بدنه فی ماء قلیل بالارتماس، و بعدم الجواز فیما إذا اغتسل من الجنابة بصبّ کر من الماء علی بدنه، و أما ماء البحر و نحوه فهو خارج عن منصرف روایة عبد اللّه بن سنان.
أقول: لا یبعد ظهور روایة عبد اللّه بن سنان فی خصوص القلیل الذی یکون المأخوذ مارّاً ببدن الجنب أو الثوب المتنجس بقرینة ما فی ذیلها، و أما الذی یتوضأ الرجل به فیغسل به وجهه و یده فی شی‌ء نظیف فلا بأس أن یأخذه و یتوضأ به و لو سلم ظهورها فی الإطلاق فیکفی فی تقییده صحیحة صفوان بن مهران الجمال قال:
«سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الحیاض التی ما بین مکة إلی المدینة تردها السباع و تلغ فیها الکلاب و تشرب منها الحمیر و یغتسل فیها الجنب و یتوضأ منه؟ قال: و کم قدر الماء؟ قال: إلی نصف الساق و إلی الرکبة، فقال: توضأ منها» [1] حیث إن مقتضاها عدم الباس بالوضوء من الماء الذی یغتسل فیه الجنب و الاستفصال عن مقدار الماء لکون الماء قلیلًا یتنجس بولوغ الکلب و غیره أم لا، و فی صحیحة محمد بن إسماعیل بن بزیع قال: کتبت إلی من یسأله عن الغدیر یجتمع فیه ماء السماء و یستقی فیه من بئر فیستنجی فیه الإنسان من بول أو یغتسل فیه الجنب ما حده الذی لا یجوز؟ فکتب: «لا توضأ من مثل هذا إلّا من ضرورة إلیه» [2] فإنه لو کان الکثیر أیضاً

[1] وسائل الشیعة 1: 162، الباب 9 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 12.
[2] المصدر السابق: 163، الحدیث 15.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 487

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست