تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 88

و یجب الجمع بین الخصال (1) إن کان الإفطار علی محرّم کأکل المغصوب و شرب الخمر و الجماع المحرّم و نحو ذلک.

[الثانی صوم قضاء شهر رمضان إذا أفطر بعد الزوال]

الثانی: صوم قضاء شهر رمضان إذا أفطر بعد الزوال (2)، و کفّارته إطعام

[1] و یستند فی ذلک تارة إلی موثّقة سماعة المتقدّمة حیث حکی عن التهذیب (واو) بدل (أو) و ظاهرها الجمع بین الخصال، و لکن لا یخفی ما فی الاستدلال فإنّه لم یفرض فیها کون وطء زوجته فی شهر رمضان حال حیضها لیکون الإفطار بمحرم ف (الواو) فیها علی تقدیرها بمعنی (أو) لا محالة کقوله سبحانه:
«فَانْکِحُوا مٰا طٰابَ لَکُمْ مِنَ النِّسٰاءِ مَثْنیٰ وَ ثُلٰاثَ وَ رُبٰاعَ» [1].
و أُخری إلی ما رواه الصدوق عن أبی الحسن محمّد بن جعفر الأسدی فیما ورد علیه من الشیخ أبی جعفر محمّد بن عثمان العمری یعنی عن المهدی علیه السلام فیمن أفطر یوماً من شهر رمضان متعمّداً بجماع محرّم علیه أو بطعام محرّم علیه أنّ علیه ثلاث کفّارات» [2] و فیه أیضاً أنّ سند الصدوق إلی أبی الحسین محمّد بن جعفر الأسدی غیر معلوم لنا، و فی التفسیر عن المهدی علیه السلام تأمّل.
و ثالثة إلی روایة عبد السلام بن صالح الهروی [3]، و دلالتها علی الحکم تامّة و إنّما الإشکال فی سندها بضعفها، و دعوی الانجبار لا یمکن المساعدة علیها کما یظهر وجهه ممّا ذکره المحقّق فی الشرائع و المعتبر [4].
الثانی: صوم قضاء شهر رمضان
[2] قد تقدّم فی بحث نیّة الصوم أنّ من یقضی قضاء شهر رمضان بالخیار فی

[1] سورة النساء: الآیة 3.
[2] من لا یحضره الفقیه 2: 118، الحدیث 1892.
[3] وسائل الشیعة 10: 53- 54، الباب 10 من أبواب ما یمسک عنه الصائم، الحدیث الأوّل.
[4] شرائع الاسلام 1: 142، المعتبر 2: 668.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 88

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست