فصل

المفطرات المذکورة کما أنّها موجبة للقضاء کذلک توجب الکفّارة إذا کانت مع العمد و الاختیار من غیر کره و لا إجبار من غیر فرق بین الجمیع (1) حتّی الارتماس و الکذب علی اللّٰه و رسوله صلی الله علیه و آله بل و الحقنة و القی‌ء علی الأقوی.
نعم، الأقوی عدم وجوبها فی النوم الثانی من الجنب بعد الانتباه، بل و الثالث و إن کان الأحوط فیها أیضاً ذلک خصوصاً الثالث، و لا فرق أیضاً فی وجوبها بین العالم و الجاهل المقصّر و القاصر علی الأحوط، و إن کان الأقوی عدم وجوبها علی الجاهل خصوصاً القاصر و المقصّر الغیر الملتفت حین الإفطار.