(مسألة 1): إذا أکل ناسیاً فظنّ فساد صومه فأفطر عامداً بطل صومه، و کذا لو أکل بتخیّل أنّ صومه مندوب یجوز إبطاله فذکر أنّه واجب.

(مسألة 2): إذا أفطر تقیّة من ظالم بطل صومه.

(مسألة 3): إذا کانت اللقمة فی فمه و أراد بلعها لنسیان الصوم فتذکّر وجب إخراجها و إن بلعها مع إمکان إلقائها بطل صومه بل تجب الکفّارة أیضاً، و کذا لو کان مشغولًا بالأکل فتبیّن طلوع الفجر.

(مسألة 4): إذا دخل الذباب أو البق أو الدخان الغلیظ أو الغبار فی حلقه من غیر اختیاره لم یبطل صومه، و إن أمکن إخراجه وجب و لو وصل إلی مخرج الخاء (1).