responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 56

[یشترط فی صحّة صوم المستحاضة علی الأحوط الأغسال النهاریّة]

(مسألة 49): یشترط فی صحّة صوم المستحاضة (1)- علی الأحوط- الأغسال النهاریّة التی للصلاة دون ما لا یکون لها، فلو استحاضت قبل الإتیان بصلاة الصبح أو الظهرین بما یوجب الغسل کالمتوسطة أو الکثیرة فترکت الغسل بطل صومها.
و أمّا لو استحاضت بعد الإتیان بصلاة الفجر أو بعد الإتیان بالظهرین فترکت الغسل إلی الغروب لم یبطل صومها.
و لا یشترط فیها الإتیان بأغسال اللیلة المستقبلة و إن کان أحوط.
و کذا لا یعتبر فیها الإتیان بغسل اللیلة الماضیة بمعنی أنّها لو ترکت الغسل الذی للعشاءین لم یبطل صومها لأجل ذلک.


و الالتفات بحالها بالإضافة إلی صوم القضاء بالاغتسال له قبل الفجر من یوم آخر، مضافاً إلی أنّ القضاء عین الأداء، و إنّما الاختلاف فی الوقت؛ و لذا لا یجوز لها التیمّم للقضاء أیضاً.
نعم، إذا تیمّمت قبل الفجر لا لضیق الوقت عن الاغتسال، بل لکون وظیفتها التیمّم لصلواتها فلا یبعد الحکم بصحّة صومها.
[1] ما یستظهر منه الاشتراط صحیحة علی بن مهزیار قال: کتبت إلیه علیه السلام: امرأة طهرت من حیضها أو دم نفاسها فی أوّل یوم من شهر رمضان ثمّ استحاضت فصلّت و صامت شهر رمضان کلّه من غیر أن تعمل ما تعمل المستحاضة من الغسل لکلّ صلاتین هل یجوز صومها و صلاتها أم لا؟ فکتب علیه السلام: «تقضی صومها و لا تقضی صلاتها؛ لأنّ رسول اللّٰه کان یأمر المؤمنات من نسائه بذلک» [1] و هذه و إن کانت مضمرة و مشتملة علی ما لا یمکن الالتزام به إلّا أنّ شیئاً منها لا یضرّ بالاستدلال بها

[1] وسائل الشیعة 10: 66، الباب 18 من أبواب ما یمسک عنه الصائم، الحدیث الأوّل.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 56
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست