تنقیح مبانی العروة- الصوم - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 43

[إیصال الغبار إلی حلقه]

السادس: إیصال الغبار الغلیظ إلی حلقه بل و غیر الغلیظ علی الأحوط (1)، سواء کان من الحلال- کغبار الدقیق- أو الحرام- کغبار التراب و نحوه- و سواء کان بإثارته بنفسه بکنس أو نحوه، أو بإثارة غیره، بل أو بإثارة الهواء مع التمکین منه و عدم تحفّظه.
و الأقوی إلحاق البخار الغلیظ و دخان التنباک و نحوه و لا بأس بما یدخل فی الحلق غفلة أو نسیاناً أو قهراً أو مع ترک التحفّظ بظن عدم الوصول و نحو ذلک.

السادس: إیصال الغبار الغلیظ
[1] لو کان الغبار من الغلظة بحیث صدق معه أکل التراب أو غیره و لو لدخوله فی مجری الحلق من الأنف فلا ینبغی التأمّل فی مفطریّته، و أمّا فی غیر ذلک فمقتضی الروایات الحاصرة للمفطرات عدم کونه مفطراً، و لکن ورد فی روایة سلیمان بن حفص المروزی قال: سمعته یقول: «إذا تمضمض الصائم فی شهر رمضان أو استنشق أو شمّ رائحة غلیظة أو کنس بیتاً فدخل فی أنفه و حلقه غبار فعلیه صوم شهرین متتابعین فإنّ ذلک له مفطر مثل الأکل و الشرب و النکاح» [1] و ظاهرها مفطریّة دخول الغبار فی الحلق فی مقابل مفطریّة الأکل و الشرب و النکاح إلّا أنّه قد یورد علی الروایة:
أوّلًا: بأنّها مضمرة.
و ثانیاً: أنّ سلیمان علی تقدیر کونه ابن حفص بقرینة أنّ غیره و هو سلیمان بن جعفر غیر مذکور، و أنّ ما یروی عنه محمّد بن عیسی فی غیر مورد هو سلیمان بن حفص لم یثبت له توثیق.
و ثالثاً: أنّ الوارد فیها من مفطریّة الاستنشاق و المضمضة و کونهما موجبین

[1] وسائل الشیعة 10: 69، الباب 22 من أبواب ما یمسک عنه الصائم، الحدیث الأوّل.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 43

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست