نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 187
و إن کان قبله فالأقوی جواز تجدید النیّة لغیره (1) و إن کان الأحوط عدمه.
[إذا فاته شهر رمضان أو بعضه بمرض أو حیض أو نفاس و مات فیه لم یجب القضاء عنه]
(مسالة 12): إذا فاته شهر رمضان أو بعضه بمرض أو حیض أو نفاس و مات فیه
(2) لم یجب القضاء عنه و لکن یستحبّ النیابة عنه فی أدائه و الأولی أن یکون
بقصد إهداء الثواب.
شرائط صحّة
الصوم أنّ ما ورد فی عدم جواز التطوع لمن علیه قضاء لا یعمّ من کان علیه
صوم واجب غیر القضاء، و علیه فیجوز العدول فی الفرض إلی الصوم الندب حتّی
ما إذا کان علیه صوم واجب آخر، بل ذکرنا أنّ المنع فی من علیه قضاء ما إذا
أمکن له القضاء. [1] إذا کان الغیر من الواجب غیر المعیّن، و أمّا فی
المعیّن فلا دلیل علی جواز النیّة فیه قبل الزوال کما تقدّم سابقاً فی
مسائل النیّة. لا یجب قضاء ما فات لمرض أو حیض أو نفاس [2] و کذا
إذا کان مات المریض بعد انقضاء شهر رمضان قبل التمکّن من قضائه و فی صحیحة
منصور بن حازم قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن المریض فی شهر رمضان
فلا یصحّ حتّی یموت؟ قال: لا یقضی عنه و الحائض تموت فی شهر رمضان؟ قال:
لا یقضی عنها» [1] و ظاهرها کظاهر غیرها عدم مشروعیة القضاء، و أوضح منها
صحیحة أبی بصیر، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: سألته عن امرأة مرضت فی
شهر رمضان و ماتت فی شوّال فأوصتنی أن أقضی عنها؟ فقال: هل برئت من مرضها؟ قلت:
لا ماتت فیه، قال: لا یقضی عنها فإنّ اللّٰه لم یجعله علیها، قلت: فإنّی
اشتهی أن أقضی عنها و قد أوصتنی بذلک، قال: کیف تقضی عنها شیئاً لم یجعله
اللّٰه علیها، فإن [1] وسائل الشیعة 10: 332، الباب 23 من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث 9.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 187