responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - کتاب الاعتکاف نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 261

[یجوز له أن یشترط حین النیّة الرجوع متی شاء]

(مسألة 40): یجوز له أن یشترط حین النیّة الرجوع متی شاء (1) حتّی فی الیوم الثالث سواء علّق الرجوع علی عروض عارض أو لا، بل یشترط الرجوع متی شاء حتّی بلا سبب عارض.
و لا یجوز له اشتراط جواز المنافیات کالجماع و نحوه مع بقاء الاعتکاف علی حاله.


اشتراط الرجوع فی الاعتکاف
[1] کما هو مقتضی صحیحة محمّد بن مسلم، عن أبی جعفر علیه السلام قال: «إذا اعتکف یوماً و لم یکن اشترط فله أن یخرج و یفسخ الاعتکاف، و إن أقام یومین و لم یکن اشترط فلیس له أن یفسخ اعتکافه حتّی تمضی ثلاثة أیّام» [1] فإنّ تقیید عدم جواز الخروج و فسخ الاعتکاف بعد تمام الیومین بعدم الاشتراط مقتضاه جواز الخروج و الفسخ فی صورة الاشتراط، و عن جماعة اختصاص نفوذ الاشتراط بما إذا عرض له عذر فی إتمام الاعتکاف؛ لما ورد فی صحیحه أبی بصیر، عن أبی عبد اللّه علیه السلام: «و ینبغی للمعتکف إذا اعتکف أن یشترط کما یشترط الذی یحرم» [2] فإنّ اشتراط الإحلال من المحرم یختصّ بصورة العذر عن الاستمرار علی الإحرام فشرط المعتکف عند اعتکافه کشرط المحرم فی إحرامه مقتضاه اختصاص شرط قطع اعتکافه و خروجه أیضاً بصورة طریان العذر، و أظهر من ذلک موثّقة عمر بن یزید، عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «و اشترط علی ربّک فی اعتکافک کما تشترط فی إحرامک أن یحلّک من اعتکافک عند عارض إن عرض لک من علّة تنزل بک من أمر اللّٰه تعالی» [3].
و لکن لا یخفی أنّ غایة مقتضاهما أنّ شرط الفسخ و الخروج من المسجد عند

[1] وسائل الشیعة 10: 543، الباب 4 من أبواب الاعتکاف، الحدیث الأوّل.
[2] وسائل الشیعة 10: 552، الباب 9 من أبواب الاعتکاف، الحدیث الأوّل.
[3] وسائل الشیعة 10: 553، الباب 9 من أبواب الاعتکاف، الحدیث 2.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - کتاب الاعتکاف نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 261
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست