responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - کتاب الاعتکاف نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 258

[إذا وجب علیه الخروج و لم یخرج أثم و لکن لا یبطل اعتکافه]

(مسألة 34): إذا وجب علیه الخروج لأداء دین واجب الأداء علیه أو لإتیان واجب آخر متوقّف علی الخروج و لم یخرج أثم و لکن لا یبطل اعتکافه علی الأقوی (1).

[إذا خرج عن المسجد لضرورة فالأحوط مراعاة أقرب الطرق]

(مسألة 35): إذا خرج عن المسجد لضرورة فالأحوط مراعاة أقرب الطرق (2) و یجب عدم المکث إلّا بمقدار الحاجة و الضرورة، و یجب أیضاً أن لا یجلس تحت الظلال مع الإمکان، بل الأحوط أن لا یمشی تحته أیضاً، بل الأحوط عدم الجلوس مطلقا إلّا مع الضرورة.



[1] فإنّ المکث فی المسجد فی الفرض لیس بحرام، بل هو- أی الاعتکاف- ضدّ خاصّ للواجب و الأمر بالشی‌ء لا یقتضی النهی عن ضدّه الخاصّ، بل یجوز الأمر به علی نحو الترتّب و معلّقاً علی ترک الواجب کما بیّن فی محلّه، بل ذکر فیه عدم الحاجة إلی الترتّب؛ لعدم التزاحم بین المستحبّ و الواجب.
[2] فإنّ المشی فی الطریق البعید زائداً علی مقدار الطریق القریب خروج عن المسجد من غیر حاجة لا بدّ منها، حیث إنّ الخروج من المسجد عبارة عن الکون خارجه، و أمّا عدّ جواز جلوسه تحت الظلال مع عدم الضرورة فلما ورد فی صحیحة داود بن سرحان: «و لا تقعد تحت ظلال حتّی تعود إلی مجلسک» [1] و أمّا النهی عن المشی تحت الظلال فلم یرد فی روایة تصلح للاعتماد علیها و علیه فلا بأس بالمشی تحتها؛ لأصالة عدم حرمته.
نعم، لا یجوز له الجلوس فی غیر موضع الحاجة و الضرورة، سواء کان قبل الوصول إلیه أم بعده، کبیت المریض الذی یرید عیادته أو البیت الذی تخرج الجنازة منها إذا اتّفق وصوله إلیه قبل إخراجها؛ لما ورد فی صحیحة الحلبی: «و لا یجلس

[1] وسائل الشیعة 10: 550، الباب 7 من أبواب الاعتکاف، الحدیث 3.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - کتاب الاعتکاف نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 258
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست