حکم خنثی‌

کلینی با سند خود از موسی بن محمد برادر امام هادی علیه‌السلام نقل می‌کند که: یحیی بن اکثم در ضمن پرسش‌هایی که از امام هادی علیه‌السلام کرد گفت: اینکه امیرمؤمنان علیه‌السلام برای تشخیص مرد یا زن بودن خنثی جهت ارث بردنش، فرمود از راه بول امتحان می‌شود، هنگام بول چه کسی به او بنگرد؟ شهادت او برای خودش که پذیرفته نیست، و دیگری که به او می‌نگرد اگر مرد باشد چه بسا خنثی زن باشد، و اگر زن باشد چه بسا خنثی مرد باشد که این نیز جایز نیست؟ امام علیه‌السلام پاسخ داد: حکم همانست که امیرمؤمنان علیه‌السلام فرموده است، و چند نفر عادل می‌نگرند، [به اینصورت که:] هر یک آینه‌ای را می‌گیرند، و خنثی در پشت سر آن‌ها برهنه می‌ایستد، آنان به آینه می‌نگرند، و تصویر او را می‌بینند و حکم می‌کنند.
روی الکلینی:
عن علی بن محمد، عن محمد بن سعید الآذربیجانی و محمد بن یحیی، عن عبدالله بن جعفر، عن الحسن بن علی بن کیسان جمیعا، عن موسی بن محمد أخی أبی‌الحسن الثالث علیه‌السلام أن یحیی بن أکثم سأله فی المسائل التی سأله عنها. قال: و أخبرنی عن الخنثی، و قول أمیرالمؤمنین علیه‌السلام فیه: یورث الخنثی من المبال من ینظر الیه اذا بال؟ و شهادة الجار الی نفسه لا تقبل مع أنه عسی أن تکون امرأة و قد نظر الیها الرجال، أو عسی أن یکون رجلا و قد نظر الیه النساء، و هذا مما لا یحل. فأجابه أبوالحسن الثالث علیه‌السلام عنها: أما قول علی علیه‌السلام فی الخنثی أنه یورث من المبال فهو کما قال، و ینظر قوم عدول یأخذ کل واحد منهم مرآة، و یقوم الخنثی خلفهم عریانة، فینظرون فی المرآة فیرون شبحا فیحکمون علیه [1] .