و فيه نظر لانّه انّما يصحّ ذلك لو اطلقوا على مثل هذا المركب انّه
كلام فصيح و لم ينقل عنهم ذلك و اتّصافه بالفصاحة يجوز ان يكون باعتبار فصاحة
المفردات على انّ الحق انّه داخل فى المفرد لانّه يقال على ما يقابل المركّب و على
ما يقابل المثنّى و المجموع و و على ما يقابل الكلام و مقابلته بالكلام ههنا قرينة
دالة على انّه اريد به المعنى الاخير اعنى ما ليس بكلام.
و يوصف بها المتكلّم ايضا، يقال كاتب فصيح و شاعر فصيح.
ترجمه
مصنّف گويد:
فصاحت بواسطهاش مفرد و كلام و متكلّم موصوف واقع مىشوند.
شارح گويد:
فصاحت در اصل از ظهور و جدائى اخبار مىكند و آن را صفت مفرد قرار
داده و مىگويند: