و از اين بيانى كه در وجه ضبط قضاياى ششگانه نموديم ضمنا تعريف هريك واضح شد و نيازى به تعريف عليحده نيست .

قوله : تواطؤهم :

يعنى اجتماع آن جماعت .

قوله : و قد علم بذلك :

مشار اليه « ذلك » بيان وجه ضبط اقسام ششگانه است .

حاشيه : قوله : الاوّليّات :

كقولنا الكلّ اعظم من الجز .

ترجمه :

مثال اوّليّات‌

مرحوم محشّى در ذيل كلام مصنّف يعنى « الاوّليّات » ميفرمايد :

مثال قضاياى اوّليّه همچون اين گفتا كه بگوئيم :

كلّ از جزء بزرگ‌تر است .

حاشيه : قوله : و المشاهدات :

امّا المشاهدات الظاهرة فكقولنا : « الشّمس مشرقة » و « النّار محرقة » .

و امّا الباطنة فكقولنا : « انّ لنا جوعا و عطشا » .

ترجمه :

مثال مشاهدات‌

مرحوم محشّى در ذيل كلام مصنّف يعنى « و المشاهدات » ميفرمايد :

امّا مشاهدات بحواس ظاهرى مثل اينكه مى‌گوئيم :

خورشيد تابان است و آتش سوزان مى‌باشد .

آثار الباقية في شرح الحاشية، ص