متن : و الكلّيّات خمس:

الاوّل: الجنس و هو المقول على الكثرة المختلفة الحقائق فى جواب ما هو، فان كان الجواب عن الماهيّة و عن بعض المشاركات هو الجواب عنها و عن الكلّ فقريب كالحيوان و الّا فبعيد كالجسم النّامى.

ترجمه :

مبحث كليات خمس (ايساغوجى)

كليّات پنج تا مى‌باشد :

1- جنس‌

جنس عبارتست از كلّى كه بر افراد متكثّرى كه داراى حقائق مختلفه هستند در جواب سؤال به « ما هو » حمل شود .

پس اگر جاب از ماهيّت و از بعض مشاركاتش همان جوابى باشد كه از آن ماهيت و تمام مشاركات آن مى‌آيد بآن جنس قريب گويند مانند حيوان و در غير اينصورت جنس بعيد است مانند جسم نامى .

حاشيه : قوله : و الكلّيّات :

اى الكلّيّات الّتى لها افراد بحسب نفس الامر فى الذهن او فى الخارج منحصرة فى خمسة انواع : و امّا الكلّيّات الفرضيّة الّتى لا مصداق لها لا خارجا و لا ذهنا فلا يتعلّق بالبحث عنها غرض معتدّ به .

ثمّ الكلّى اذا نسب الى افراده المحقّقة فى نفس الامر، فامّا ان يكون عين حقيقة تلك الافراد و هو النّوع او جزء حقيقتها .

فان كان تمام المشترك بين شى‌ء منها و بين بعض آخر فهو الجنس و الّا فهو الفصل و يقال لهذه الثلاثه ذاتيّات .

آثار الباقية في شرح الحاشية، ص