بينهم: مضاف و مضاف‌اليه، مضاف ظرف بوده و متعلق است به « تدخل » .

دويهية: فاعل براى « تدخل » ، موصوف.

تصفر: فعل مضارع، مفرد، مؤنث، غائب، ثلاثى مزيد، باب افعلال، صفت براى « دويهيه » .

منها: جار و مجرور، متعلق به « تصفر » .

الانامل: فاعل است براى « تصفرّ » .

متن: 3- الثالث: أن تقع زائدة، ذكره أبو زيد، و قال في قوله تعالى‌ (أفلا تبصرون أم أنا خير) : إن التقدير أفلا تبصرون أنا خير، و الزيادة ظاهرة في قول ساعدة بن جؤيّة:

4- الرابع: أن تكون للتعريف، نقلت عن طيي‌ء، و عن حمير، و أنشدوا:

و في الحديث « ليس من امبرّ امصيام في امسفر» كذا رواه النمر بن تولب رضي اللّه عنه، و قيل: إن هذه اللغة مختصة بالأسماء التي لا تدغم لام التعريف في أولها نحو غلام و كتاب، بخلاف رجل و ناس و لباس، و حكى لنا بعض طلبة اليمن أنه سمع في بلادهم من يقول: خذ الرّمح، و اركب امفرس، و لعل ذلك لغة لبعضهم، لا لجميعهم، ألا ترى إلى البيت السابق و أنها في الحديث دخلت على النوعين.

ترجمه:

وجه سوّم‌

وجه سوّم براى « ام » اينستكه زائده باشد، اين وجه را ابو زيد ذكر نموده و در ذيل‌