بى معنى است همچنين به اشيا، چگونگى داده است، در حالى كه از چگونگى، خبرى نبود بنابراين او، نه مكانى دارد، و نه كيفيتى، و با اين حواس پنجگانه درك نمى شود و نبايد وجود او را با محسوسات يكسان گرفت.

از آنجا كه در مكتب مادى موجود با «ماده» يكسان است و چيزى كه آثار مادى ندارد، از دائره هستى بيرون مى باشد فوراً سؤال زير را مطرح نمود.

مادى: اين چه موجودى است كه با حواس درك نمى شود.

امام رضا(عليه السلام): شگفتا چگونه ناتوانى حواس شما از درك آن، گواه بر نبود آن مى باشد، اگر دلايل قطعى بر وجود او گواهى مى دهد نبايد ناتوانى خود را گواه بر عدم آن بگيريد بلكه بايد به حكم براهين: او خداى ما است و هرگز مشابه اشيا دور و بر ما نيست.

مادى: اين خدا، كى پديد آمده، و از چه زمانى، جامه وجود پوشيده است؟

امام رضا(عليه السلام): به من بگو، كى نبوده تا من به تو بگويم، در چه زمانى بوجود آمده است.

مادى: دليل بر وجود چنين خدايى كه همگان را بر آن دعوت مى كنيد چيست؟!

امام رضا(عليه السلام): روشن ترين گواه: نظام آفرينش است، نظامات حاكم بر آفرينش انسان و گردش منظم خورشيد و ماه و ستارگان وزيدن بادها، و باريدن به موقع باران ها و هزاران نشانه هاى شگفت آور، گواه بر وجود