دقيقا به همين دليل هماره در تاريخ حاكم بايكوت و ممنوع شده و مهجور مانده و همچنان ناشناخته است.

كتاب سليم حكايت نهضتى است كه در برهوت تاريخ از بلنداى حرا آغاز شد و در بستر خويش ايده‌آلهاى تاريخى انسان را نهفته داشت كه ناگهان در آغاز شكوفائى و جوانى، دچار حادثه شد، استحاله گرديد و همچنان در تاريخ ماند؛ هيولايى هول آور، چون پوستينى وارونه بر اندام خليفگان و خواجگان و شاهان و شاهكان هر عصر و نسل دست به دست گرديد.

كتاب سليم مى‌گويد كه در اين نهضت، نخبگان فرصت طلب و شيفتگان قدرت، اين مظاهر تزوير و فريب خلق كه از آغاز به طمع قدرت به صف نهضت پيوسته بودند، با قصد و نيّت قبلى، در پى يك كودتا بر آن غالب آمدند و بدينسان اضداد نهضت و اوباش و سفلگان به روى آمدند و صاحبان و وارثان و ياران و فرزندان راستين نهضت بايكوت، مطرود و مقتول شدند.

كتاب سليم مى‌گويد كه غصب به تمامى معناى كلمه در موجّه‌ترين و مقدّس‌ترين شكل ممكن خود را نشان داد و شكوفه‌هاى ايمان و آرمان و اميد امّتى در آتش كودتا سوخت و بر خاكستر سرد و سياه آن علفهاى هرز روئيد و چراگاه حراميان و اوباش گرديد و بدينسان ادبار و ارتداد و اعتزال سياسى، كلامى، اخلاقى امّت آغاز شد و نفرت و نكبت جانشين حسرت گرديد.

كتاب سليم مى‌گويد كه امّت آنچنان دچار فلج انديشه و خود باخته و فريفته مظاهر تزوير گرديد و آن چنان از دوستى گوسالگان سامرى لبريز شد كه در برابر چشمش صاحبان و وارثان و فرزندان نهضت قربانى شدند و او سلام و صلوات مى‌فرستاد و با غاصبان و قاتلان و كودتاچيان و حراميان همدست بود. تا كه در سايه حماقت و جهالت و سكوت و سازش و كرنش او، بنيان رژيمى پليد و سياه هشته شد كه تاريخ را به تباهى كشيد و شب يلداى انسان را رقم زد.