أما « فَعَل » بفَتْح العَيْن منَ الماضِي فمستَقْبَلُهُ على ثلاثةِ أَضْرُب :

« فَعَل يَفْعُلُ » ، مثل : قَتَل يَقْتُل قَتْلاً ، وخَرَجَ [ يَخرُج ][١] خُروجاً ؛

و « فَعَل يَفْعِل » ، مثل : ضَرَب يضرِبُ ضَرْباً ، وجَلَس يجلِس جلُوساً.

و « فَعَلَ يَفْعَل » ، مثلُ : مَنَع يَمْنَع مَنْعاً وخَضَع يخْضَع خُضوعاً.

إِلا أنّ مفتوحَ العَيْنِ في الماضِي والمُسْتَقبل لا يصِحُّ إِلا بعلَّةٍ تلْحَقُه وشَرْطٍ يلزَمُه ، وهوَ أن يكونَ في موضِع العَيْن أو اللَّامِ منه حَرْفٌ من حُروفِ الحَلْق ، وهي : الهَمْزَةُ ، والهَاءُ ، والعَيْن ، والحَاءُ ، والغَيْن ، والخاء [٢]. إِلا حرفاً واحِداً ، وهو قولهم : أَبَى يَأْبَى ، وزادَ أبُو عَمروٍ [٣] : رَكَنَ يَرْكَن. وزادَ بعضُهم : قَلَى يَقْلَى : إِذا أبغض. وطيّئٌ تُجيزُ ذلكَ فيما خَلا من حُروفِ الحَلْقِ في لُغَتِهم. فيقولونَ : فَنَى يَفْنَى ، وبَقَى يَبْقَى ، وما شاكَلَ ذلك.

والمصْدَرُ السّالِمُ من جميعِ هذه الأَفْعالِ الثّلاثة على : « الفَعْل » بفَتْحِ الفَاءِ وسُكونِ العَيْن أو « الفُعُول » بضَمّ الفَاءِ والعَيْن : « الفَعْل » للمتعدّي ، و « الفُعُول » للّازم. وقد يَجْتَمِعان معاً ، وقد يُبْدَلُ بعْضُهما منَ الآخرَ.