[١]هو من قول لأبي هريرة كما هو وارد بلفظه ومعناه في المقاييس ( ١ / ٢٨١ ) واللسان ( بَقَع ) ؛ وبلفظه بدون نسبة في غريب ابن الأثير ، ذاكراً أن المراد عبيد أهل الشام ومماليكها « سمّوا بذلك لاختلاط ألوانهم .. » ( النهاية : ١ / ١٤٦ ).

[٢]الوَرَلُ الطائي كما في الصحاح واللسان والتاج ( بقر ) وقبله :

العُشَر والسلع من النباتات ، وجاء في اللسان والتاج : « وكانت العرب في الجاهلية إِذا استسقوا جعلوا السَّلعةَ والعُشَر في أذناب البقر وأشعلوا فيها النار فتضج البقر من ذلك ويمطرون ».