[ بَطَشَ ] به بَطْشاً : وقرأ بعضهم : أم لهم أيّد يبطُشون بها [١] بضم الطاء.
[ بَطَلَ ] الشيءُ بُطْلاً وبُطْلاناً وبُطُولاً.
والبَطَالَةُ : اتباع الهوى والجهالة ، ورجل بَطَّالٌ.
[ بَطَنَ ] : خلاف ظَهَرَ ، قال الله تعالى : ( ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ )[٢].
ويقال : بَطَنْتُ الأمرَ : إِذا عرفتُ باطنه.
وبَطَنَ فلان بفلان : إِذا كان خاصّاً به.
وبَطَنَه وبَطَنَ له : إِذا ضرب بطنه ، قال [٣] :
إِذَا ضَرَبْتَ مُوقَراً فَابْطُنْ لَهْ
وبُطِنَ الرجلُ : إِذا اشتكى بطنَه ، فهو مَبْطُونٌ.
وبَطَنَ الوادي : إِذا سار في بطنه.
[ بَطَشَ ] : البَطْش : الأَخْذ ، بَطَشَ به بَطْشاً ، ويدٌ باطِشَةٌ ، قال الله تعالى : ( فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما )[٤].
[١]سورة الأعراف ٧ / ١٩٥ ، وقرأ الباقون ( يَبْطِشُونَ ) بكسر الطاء.
[٢]سورة الأنعام ٦ / ١٥١ ، والأعراف ٧ / ٣٣.
[٣]المشطور بلا نسبة في المقاييس ( ١ / ٢٥٩ ) ، واللسان ( بطن ).
[٤]سورة القصص : ٢٨ / ١٩.