responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 556

فَعَّال ، بفتح الفاء

ل

[ بَطّال ] : رجل بَطَّالٌ : بيِّن البَطالة : أي متبطِّل [١].

فِعِّيل ، بالكسر

خ

[ البِطّيخ ] ، بالخاء معجمة : معروف [٢].

فاعِل

ل

[ البَاطِل ] : خلاف الحق.

والباطل : الشيطان. على ذلك فسَّر الحسن ومجاهد وقتادة قوله : ( لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ )[٣] أي الشيطان لا يقدر على أن يزيد فيه لا ينقص منه.

وقال الفراء : أي لا يبطله كتاب قبله لا بعده. وقيل : هو على التكثير : أي لا يأتيه الباطل البتة.

ن

[ البَاطِن ] : خلاف الظاهر.

والله عزوجل البَاطِنُ والظَّاهِرُ ، لأنه العالم بالباطن والظاهر.

وإِلى البَاطِن تنسب البَاطِنِيَّةُ [٤]). وهم فرقة من الشيعة ، لأن عندهم لكل ظاهر من الشريعة باطناً. مثل الصوم هو عندهم :


[١]والبطالة والتبطّل : اتّباع الجهل والباطل كما سيأتي وانظر المعاجم ، وفي المعاجم الحديثة : تبطَّل عن العمل : تعَطَّل.

[٢]والبطيخ : نبات عشبي سنوي من الفصيلة القثائية ـ أو القرعية ، وفيه ضروب كثيرة ـ أخضر ـ شامي ـ دلّاع ـ خربز ـ حبحب ، انظر معجم المصطلحات لخياط. وقال في اللسان : « والبطيخ من اليقطين الذي لا يعلو حبالاً في الأرض ».

[٣]سورة فصلت ٤١ من الآية ٤٢ وتتمتها ( ... تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ).

[٤]انظر الملل والنحل للشهرستاني ( تحقيق عبد العزيز الوكيل القاهرة ١٩٦٨ ) ( ١ / ١٩٢ ) ، وللمؤلف الحور العين (٢٥١) والفرق بين الفرق (٥).

نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان    جلد : 1  صفحه : 556
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست