[ بَشَرْت ] الأديم بَشْراً : إِذا أخذت بَشَرته.

وبَشَرْتُ الرجلَ وبَشَّرْتُه بمعنى. وقرأ حمزة : أنّ الله يبْشرك [١] وقوله : ويبْشر المؤمنين [٢] ويبْشرهم ربّهم [٣] ولتبْشر به المتّقين [٤] ويبْشر الله عباده [٥] بسكون الباء وتخفيف الشين في جميع القرآن [٦] ، إِلّا ( فَبِمَ تُبَشِّرُونَ )[٧]. ووافقه ابن كثير وأبو عمرو والكسائي على الذي في عسق [٨] ، وزاد الكسائي أربعة مواضع في قوله في آل عمران إنّ الله يبْشرك في موضعين [٩] ، وقوله : ويبشر المؤمنين في بني إِسرائيل [١٠] والكهف. والباقون بالتشديد في ذلك كله. ولم يختلف القراء في تشديد تُبَشِّرُونَ. قال أبو عبيد : وقد جاء عن أبي عمرو والكوفيين القراءة بفتح التاء وضم الشين مخففة ، وليس عليه اعتماد. قال الشاعر : [١١]