ويقال جاؤُوا مُبْرِدِين : أي جاؤوا وقد سكن الحر. وفي الحديث [١] عن النبي عليه‌السلام : « أَبْرِدُوا بالظُّهْر ، فإِنَّ شِدَّةَ الحَرِّ من فَيْح جَهَنَّم »

[ أَبْرَزَه ] : أي أخرجه.

[ أَبْرَصَه ] الله تعالى : من البَرَص.

[ أَبْرَضَت ] الإِبل [٢] ، من البارض.

[ أَبْرَق ] القوم : إِذا رأوا البرق. وأَبْرَقَت السماء وبرقت.

ويقال : أَبْرَقَت الناقة : إِذا شالت بذنبها من غير حَمْل.

وأَبْرَق الرجل بسيفه : إِذا هزّه فبرق.

ويقال : أَبْرَقَ وأَرْعَدَ : إِذا تهدَّدَ وأَوْعَدَ ، لغة في بَرَقَ ورَعَدَ. وكان الأصمعي ينكر ذلك ، فاحتُجّ عليه بقول الكُمَيْت [٣] :

فقال : ليس قول الكميت بحجّة ، إِنما هو جُرْمُقانيّ [٤] من أهل الشأمِ مولَّد.

[ أَبْرَكَ ] البعيرَ : إِذا أناخه على بَرْكِه.

وأَبْرَكَ السحابُ : إِذا ألَحَّ بالمطر على موضع.

[ أَبْرَمَ ] الأمرَ : أي أحكمه ، قال الله تعالى : ( أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً )[٥].