ولا خَيْرَ في حِلْمٍ إِذا لَمْ تَكُنْ لَهُ
بَوَادِرُ تَحْمِي صَفْوَهُ أَنْ يُكَدَّرا
والبَادِرَةُ من الإِنسان وغيره : اللحمة التي بين العنق والمنكب ، ترجف إِذا فزع ، قال [١] :
وجَاءَتِ الخَيْلُ مُحْمَرًّا بَوَادِرُها
[ البَادِيَةُ ] : الأرض الواسعة لا حَضَر بها.
والنسبة إِليها بَدَوِيّ ، على غير قياس.
[ بَدَاحٌ ] : الأرض البَدَاحُ : الليّنة الواسعة.
ولم يأت في هذا الباب جيم.
[ بَدَاءٌ ] : يقال : بدا له في الأمر بَدَاءٌ : أي حدث له فيه رأي.
[ البَدَاوَةُ ] : نقيض الحضارة.
[ البُدَاهَة ] : الفجاءة.
والبُدَاهَةُ : أوّل جري الفرس ، قال [٢] :
إِلّا بُدَاهَةَ أو عُلَا
لَةَ سَابِحٍ نَهْدِ الجُزَارَهْ
[١]وهو خراشة بن عمرو العبسي كما في اللسان ( بدر ) وعجزه :
زورا وزلت يد الرامي عن الفوق
والصدر الشاهد في المقاييس ( ١ / ٢٠٩ ) والمجمل (١١٨).
[٢]الأعشى ، ديوانه (١٥٩) ، وهذه روايته في المقاييس ( ١ / ٢١٢ ) ، واللسان ( بده ).