نام کتاب : شمس العلوم نویسنده : الحميري، نشوان جلد : 1 صفحه : 451
ل
[
البِدْل ] : البَدَل. وفي الحديث [١] : « الأَبْدَالُ
» يقال : همِ قوم بهم
يقيم الله الأرض وينزل الغيث والرزق لا يموت أحدهم حتى يقوم مقامه مثله. ويقال : هم
سبعون ، أربعون بالشام وثلاثون في سائر الأرض لا يعرفون ولا يؤبه لهم.
و [
فِعْلَة ] ، بالهاء
ع
[
البِدْعَة ] : خلاف السنّة. وسمّيت بِدْعَة لأن قائلها
ابتدعها من غير مقال
سبقه. وفي الحديث [٢] عن النبي عليهالسلام : « ستظهر بعدي البِدَعُ
، فإِن لم يُظهر
العالم عِلْمَهُ فعليه لعنةُ الله ».
فَعَل
، بفتح الفاء والعين
ل
[
بَدَلُ ] الشيء : عوضُه.
والبدل في العربية [٣] على أربعة أوجه :
بدل
الشيء من الشيء ،
كقولك : مررت بأخيك زيدٍ.
وبدل البعض من الكل ، كقولك : لقيت القومَ أكثرَهم.
وبدل الاشتمال ، كقولك : نفعني زيدٌ جودُه.
[١]الحديث بشقيه عن
عبادة بن الصامت في مسند أحمد ( ١ / ١١٢ ، ٥ / ٣٣٢ ). وعن « الأبدال » انظر تاريخ
صنعاء للرازي ص : (٢٩٠) والأحاديث الموضوعة للسيوطي ( ٢ / ٣٣١ ) وغريب الحديث لابن
الجوزي : ( ١ / ١١ ).
[٢]لم نهتد إِلى
الحديث بهذا اللفظ على كثرة الأحاديث الواردة عن « البدعة » في الأمهات وقريباً من
معناه انظر : مسلم في الجمعة ، باب : تخفيف الصلاة والجمعة ، رقم (٨٧٧) والنسائي ،
في العيدين ، باب : كيفية الخطبة ( ٣ / ١٨٨ ) ، وابن ماجه في المقدمة ، باب : اجتناب
البدع والجدل ، رقم (٤٥) ، وأحمد ( ١ / ١٥٨ ؛ ٣ / ٢١٠ ، ٢٧١ ؛ ٥ / ٤٠٦ ).